Sobre la llamada Nouvelle Théologie se ha escrito muchísimo.
“…la controversia sobre la «nouvelle théologie» se
desarrolla en dos fases: la primera, entre 1938 y 1946, está marcada, como
hemos visto, por las publicaciones de los libros de los teólogos dominicos
Chenu (1937) y Charlier (1938), que fueron sometidos a crítica sobre todo por
teólogos romanos, tanto dominicos (Gagnebet y Cordovani) como jesuitas (Boyer y
Zapelena); la segunda, entre 1946 y 1948, donde se habla más expresamente de
«nouvelle théologie» tiene como protagonistas a teólogos dominicos (corno Labourdette
y Garrigou-Lagrange), en calidad de críticos…” (Rossini)
Santiago Ramírez, OP fue una figura notable del tomismo en la
España
